1993年に『X-ファイル』が放送開始された時、私は9歳でした。多くの人と同じように、この番組がどんな内容なのか、そしてそれが私にどんな影響を与えるのか（多くの人に影響を与えたように）全く知りませんでした。でも、オカルトに興味があると思っていましたし、金曜の夜9時過ぎまで起きていたいようなオタクな小学3年生でした。
さらに、この映画は、その夜のラインナップからあっという間に消えてしまった、長い間忘れ去られていた西部劇『ブリスコ・カウンティ・ジュニアの冒険』（私は『マーベリック』というタイトルだと思っていたので、調べなければなりませんでした）よりも良いものでなければなりませんでした。
パイロット版でテレサ・ニューマンとクラスメイトたちが光に包まれ、森の中で殺されるシーンを見て、私はすっかり夢中になりました。X-ファイルの熱狂的なファンになり、ニューヨークのコミックショップ「フォービドゥン・プラネット」まで足を運んでX-ファイルの本を買い求めるような人間になり、ハロウィンにはフォックス・モルダーの仮装をするような人間になりました。
私は全202話（モルダー自身よりも長い）と、最初の映画（そして今では驚くほど時代遅れのサウンドトラック）まで見続けました。しかし、2008年に「 I Want to Believe （信じたい）」という副題が付いた2作目が公開された頃には、番組を見なくなっていました。
だからこそ、昨年の夏、FOXがモルダー、スカリー、そしてクリエイターのクリス・カーターが6話構成のミニシリーズで再び登場すると発表した時、私はとても興奮した。 『X-ファイル2.0』がオリジナル版ほど画期的だったり、ジャンルを定義づけるような作品になるとは思っていなかったからだ（これは明らかに、オリジナル版やUSAの深夜再放送を見た視聴者の注目を集めるための策略だ）。そうではない。私が期待していたのは、この番組が文化的、そして社会的な警鐘を鳴らすものだったということだ。
当社の技術革新の多くは、FBI 捜査官モルダーとスカリーが捜査するストーリー展開の要点として取り上げられました。
そして、ポピュラーサイエンス誌で私たちが日々取り組んでいる、このシリーズ全体の核心にあるのは、科学と信仰という、唯一無二の葛藤です。人間は科学と信仰のどちらにも傾倒する傾向がありますが、私たちはしばしばどちらかを間違えてしまいます。この二項対立の緊張関係こそが、まさにX-ファイル、特に象徴的な主人公であるダナ・スカリー（科学）とフォックス・モルダー（信仰）という形で体現されていたのです。
1月24日日曜日の夜、東部時間午後10時/太平洋時間午後7時にFoxで始まる、6話構成のX-ファイルの新ミニシリーズに向けて私たち自身と仲間たちをさらに盛り上げるために、ポピュラーサイエンスの寄稿者であるアンドリュー・ウェイレンが全9シーズンを視聴し（本当です）、 X-ファイルのトップ5エピソードを次のようにランク付けしました。
- エイリアン
- モンスター
- バグ
- パラノイア
- テクノロジーホラー
陰謀論に関する本の著者とのQ&A、両シリーズにコンサルタントとして関わった科学者のプロフィール、そして新エピソード6話それぞれのあらすじなど、 X-ファイルに関する最新情報をシリーズ再開までお楽しみに。いつものように、真実はまだそこにあります。
