六祖故里旅遊度假區是集旅遊、觀光、會議、休閒度假爲一體的綜合型旅遊度假區。度假區內的國恩寺是廣東省重點文物保護單位，被譽爲嶺南第一聖域，始建於唐高宗弘道元年（公元706年），唐中宗龍三年賜名“恩國寺”，是中國佛教禪宗六祖惠能大師出生和圓寂之所及《六祖法寶壇經》輯錄之地，是禪宗三大祖庭之一。寺內有：六祖手植千年荔枝樹，武則天“敕賜恩國寺”牌匾，六祖父母墳，卓錫泉，浴身池等文物古蹟。
六祖，是指禪宗六代祖師之統稱，即一祖達摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。其中，六祖惠能被尊爲禪宗六祖。惠能，被尊爲禪宗六祖的曹溪惠能大師，對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。惠能得到五祖弘忍傳授衣鉢，繼承了東山法脈並建立了南宗，弘揚“直指人心，見性成佛”的頓教法門。他弘化於嶺南，對邊區以及海外文化，也具有一定的啓迪和影響，王維《能禪師碑銘》謂其：“實助皇王之化”；同時也引起了中原皇室的尊重和供養，皇室屢次迎請惠能進宮，併爲其建寺造塔。在滑臺大雲寺的無遮大會之後，通過對南北是非的辯論，奠定了曹溪禪在禪宗的地位。在惠能入滅一百年後，禪者已非曹溪不足以談禪。柳宗元撰《賜諡大鑒禪師碑》說：“凡言禪，皆本曹溪。”武宗滅法之後，曹溪禪即位居中國佛教的主流地位。寺院依山而築，佈局合理，古樸典雅，由半山亭、山門牌坊、金剛殿、大雄寶殿、六祖殿、報恩塔、方丈室、諸天佛殿、觀音殿、六祖紀念堂等建築組成。國恩寺是中國佛教禪宗六祖惠能大師的故居和圓寂之所及《六祖法寶壇經》輯錄之地，自唐至今，在中國佛教界被視爲“嶺南聖域”，與六祖祝髮道場——廣州光孝寺，佈道伽藍——韶關曲江南華寺齊名，並稱禪宗三大祖庭。國恩寺原名報恩寺，是惠能禪師爲報父母養育之恩，於唐高宗弘道元年（683年）建造，唐中宗神龍二年（706年）皇帝下詔賜名“國恩寺”，山門前“敕賜國恩寺”的匾額，爲則天女皇手書。因其背靠風景秀麗的龍山，又被稱爲“龍山寺”。國恩寺主體爲鬥坎式三層次橫列長方形巨石砌成的平臺構築，依着山勢，次第增高。內分三進，即金剛殿、大雄寶殿、六祖殿。兩廊還有達摩、地藏王、目蓮、文殊、普賢等諸多佛殿和禪房，寺側有觀音堂、報恩塔等建築物。院宇精嚴，佈局壯觀，總建築面積達9200多平方米。國恩寺園中尚留存有惠能禪師的遺蹟，如當年六祖淨身沐浴之處、其親手栽種一株的佛荔，以及六祖所開一方水井。2006年，國恩寺報恩塔地宮遺址發現了珍貴的佛寶舍利等文物，舍利子現供奉於舍利殿，供遊人信衆瞻仰。六祖惠能功德光耀後人，國恩寺千年古剎、禪宗重鎮，躋身中國佛教名寺之列，吸引着世界各地的信衆和遊客來此朝聖、覽勝。龍潭寺位於新興縣龍山國恩寺後山山麓，龍潭寺舊址曾是六祖惠能大師與母親李氏在公元644年至665年居住生活的地方，其前身爲六祖惠能舊居。據史料記載，爲緬懷惠能禪師，當地人於明朝末年在國恩寺背後山麓——六祖與其母親生活過的龍山舊居建起寺廟，因寺前原有一潭，稱爲龍潭，故名龍潭寺。原寺在民國時期崩毀，1998年起開始修復。寺內有由泰國佛教人士贊助的重六噸的六祖漢白玉座像，還有有生命之泉與智慧之泉。禪宗六祖盛名遠播，龍潭寺作爲禪師故居，佛教名寺，一直被信衆視爲朝聖之地，再加上得天獨厚的自然風光，正可作爲俗世之人的心靈休憩之所。一千多年來，國恩寺歷經滄桑興廢。現在的寺貌煥然一新，寺宇殿堂，錯落有致，渾然一體。國內外來寺尋根謁祖、觀光旅遊的人絡繹不絕。六祖鎮：六祖鎮位於縣境中南部，東界太平鎮，南與裏洞鎮、大江鎮相鄰，西與河頭鎮、簕竹鎮接壤 , 北連新城鎮。六祖鎮位於新興縣中南部，全鎮總面積 181 平方公里，管轄 31 個村（居）民委員會， 140 條自然村， 308 個村民小組，總人口 6.3 萬人，以漢族人口爲主。有耕地面積 42914 畝，有山地 18 萬畝，鎮區距縣城 8 公里、與珠江三角洲相鄰，交通便利…… 六祖鎮詳細信息++